V 16. a 17. storočí boli bledá pleť, červené líca a svetlé vlasy základom ženského ideálu krásy v Španielsku. Tento vzhľad však mal svoju cenu – a to doslova jedovatú. Zložky kozmetiky, ktorú v tom čase používali ženy, mohli spôsobovať závažné zdravotné problémy, vrátane slepoty. Madame d’Aulnoy, francúzska spisovateľka, ktorá navštívila Španielsko v roku 1679, zaznamenala svoj pohľad na tamojšiu ženskú krásu: „Nikdy som nevidela varené raky krajšej farby.“ Tento výrazný červený odtieň na lícach žien bol spôsobený množstvom aplikovanej ružovej farby.
V tom čase sa make-up nanášal v extrémnych množstvách. Madame d’Aulnoy opisuje, ako si jedna španielska dáma nanášala farbu nielen na líca, ale aj na bradu, pod obočie, okolo uší a dokonca aj na ruky a prsty. Tento rituál krásy bol súčasťou každodenného života španielskych žien počas takzvaného zlatého veku Španielska. Tento obdobie sa začalo na konci 15. storočia, keď sa Španielsko stalo významnou európskou veľmocou vďaka objavom a kolonizácii. Aj keď ekonomická sila krajiny neskôr poklesla, španielska kultúra a krása zostali v tomto období bohato oslavované.
Extrémna kozmetika a jej škodlivé zložky
Na dosiahnutie ideálneho vzhľadu sa ženy podrobovali zložitým kozmetickým postupom. Dôležitým miestom v ich domácnostiach bol tocador, malá miestnosť, kde si ženy uchovávali svoje kozmetické prípravky. Bledosť, považovaná za ideál krásy, sa dosahovala nanášaním prípravkov, ako bol „Solimán,“ ktorý obsahoval ortuť. Použitie tohto výrobku mohlo spôsobiť trvalé poškodenie pleti. Na zosvetlenie vlasov používali bielidlá rôznej intenzity, ktoré vlasy poškodili a oslabili.
Jedným z najvýraznejších prvkov španielskeho líčenia bolo červené sfarbenie líc a pier, známe ako „color de granada“ (farba granátového jablka). Tento kozmetický produkt sa predával v papierových listoch a aplikoval sa na tvár vo veľkých množstvách. Navyše, aby si ženy zachovali bledosť rúk, používali pasty z mandlí a horčice. Mnohé z týchto zložiek boli nielen neúčinné, ale aj zdraviu škodlivé.
Niektoré ženy dokonca používali na bielenie pleti oxychlorid bizmutitý, čo bola látka známa tým, že dráždila pokožku a oči. Zložky ako ortuť, síra a olovo spôsobili, že mnoho žien trpelo chronickými bolesťami hlavy, trvalými poškodeniami kože a stratou zraku. Nielenže tieto zložky poškodili zdravie žien, ale aj ich prirodzený vzhľad, čo len podčiarkovalo, aká nebezpečná bola táto honba za krásou.
Kritika a následné zmeny
Zdobenie pleti a nadmerné používanie kozmetiky neunikli kritike. Pre mnohých mužských spisovateľov tej doby bol make-up považovaný za podvod. Podľa nich ženy skrývali svoju pravú tvár a podvádzali tak svojich obdivovateľov. Moralista Juan de Zabaleta v roku 1654 ostro odsúdil používanie kozmetiky: „Boh jej dal tvár, ktorá jej vyhovovala, a ona na seba berie tvár, ktorá sa k nej nehodí.“
Niektoré ženy však boli tiež proti týmto praktikám, ale z iného dôvodu. Protofeministická spisovateľka María de Zayas kritizovala tlak spoločnosti, ktorý nútil ženy upravovať svoj vzhľad, namiesto toho, aby sa venovali vzdelávaniu a sebarealizácii. V jej diele z 30. rokov 16. storočia jedna z postáv poznamenáva, že ak by sa ženy venovali štúdiu a výcviku, mohli by prekonať mužov v mnohých oblastiach.
Keď španielska moc začala koncom 16. storočia upadať, postupne sa znížila aj intenzita používania make-upu. Po Francúzskej revolúcii v roku 1789 sa Európou začal šíriť prirodzenejší vzhľad a na honosné parochne a silný make-up sa začalo pozerať s nedôverou.
Ako ukázala história, postoje k líčeniu sú často cyklické. V 19. storočí sa opäť objavili nové, bezpečnejšie prípravky na báze oxidu zinočnatého, ktoré nahradili toxické recepty z olova. V priebehu rokov sa používanie make-upu stále menilo a jeho vplyv na spoločenské normy a ženskosť ostáva rovnako diskutovanou témou ako v čase zlatého veku Španielska.
